Трудные чувства. Понять себя, простить других

Когда вы снова и снова испытываете одно и то же страдание — напряжение тела, сомнения, одиночество, — пора проверить, к какому типу личности вы относитесь. Возможно, вы слишком стараетесь? Стремитесь к совершенству? Одиноки, потому что используете медитацию, желая избежать социального контакта? Хотя неудобство — естественное явление в медитации, длительные страдания — звоночек о том, что пора взглянуть на невидимую систему координат — вашу личность. Нам всем время от времени нужно проводить такую ревизию.

Какой у вас тип личности?

Наша личность является контейнером для отношений, мыслей, чувств и действий. Это то, что называется индивидуальным «я». Без личности вы были бы не вы! Задача учителя медитации в том, чтобы работать с каждой уникальной личностью и найти способ сделать практику более радостной и плодотворной. Обычно это требует смягчения взгляда на то, кем мы себя считаем. Знание своего типа личности помогает стать себе лучшим учителем.

Следующие 12 типов личности предложены в качестве вспомогательных средств для практики. Они скорее анекдотичные, чем научно обоснованные. Я мог бы использовать одну из типологий (например, популярная типология личности Майерс — Бриггс), но никакая из них не говорит прямо о видах проблем, которые возникают во время практики самосострадания. Вы можете найти себя в одном или нескольких описаниях. Не стесняйтесь создать собственную категорию, если не удается себя соотнести ни с одной из нижеприведенных. В первую очередь мы нацелены на то, чтобы выжить, а не быть счастливыми. Поэтому будьте уверены: некоторые аспекты вашей личности будут противоречить эмоциональному благополучию и практике доброты. Постарайтесь определить свои преобладающие типы и проанализируйте их влияние на практику.

Просматривая данные категории, позвольте себе быть доброжелательным. Никто не идеален. Нам всем нужны обусловленные способы существования в мире — нужно «я», — поэтому не надо заново изобретать себя в каждый момент жизни. Однако то, что срабатывало для вас в детстве, может не работать так же хорошо, когда вы повзрослели; а то, что эффективно, когда вы общаетесь с любимым человеком, может не дать результата, когда вы пытаетесь выбить скидку на новый автомобиль. Цель этой главы — не изменить или раскритиковать вашу личность, а сбалансировать влияние, которое она способна оказывать на практику самосострадания. Начните с предположения, что мы постоянно теряем равновесие, жонглируя потребностями повседневной жизни.

Опекун

Проявление самосострадания заставляет вас думать о том, кто нуждается в этом больше, чем вы? Опекуны находят смысл жизни в заботе о других. Они могут реализоваться как родители, медсестры или консультанты. (Внутреннее удовлетворение, получаемое от помощи другим, в некоторой степени компенсирует относительное отсутствие денежного вознаграждения в работе по уходу.) Женщинам более свойственно быть опекунами, чем мужчинам. Опекуны хороши в сострадании — сопровождают другого человека эмоционально и физически в периоды трудностей и страданий.

Главная угроза счастью опекунов — привязанность к результатам своего труда. Им трудно дарить любовь и не иметь возможности контролировать, как все сложится. Я слышал об одной чрезмерно опекающей матери, которая пошла с сыном на его первое собеседование по окончании колледжа и расспрашивала интервьюера о навыках своего сына после собеседований! Опекуны тоже могут потерять душевное спокойствие, если переоценивают страдания близких, как сказано в поговорке: «Мать может быть счастливой лишь настолько, насколько счастлив ее наименее счастливый ребенок».

Умение сострадать самому себе — эффективное средство, чтобы помочь и чужому страданию. Но опекуны часто думают, что бросают близких, занимаясь собой. В самом крайнем случае опекун может решить, что он не заботливый человек, раз не борется на пределе возможностей. Их главный посыл: «Если я буду достаточно сильно волноваться, мой сын будет в безопасности!» Некоторые матери считают, что им легче достичь самосострадания, говоря: «Как я хочу, чтобы моя дочь была в безопасности и счастлива, так пусть и я буду в безопасности и счастлива». В сознании опекуна это уравновешивает обоих участников беспокойства — субъект и объект.