Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений

Dat. finalis обычно употребляется вместе с dat. commodi/incommodi, образуя тем самым конструкцию dativus duplex: Hoc mihi est usui. Это служит на пользу мне. Cui bono est? (Cic. Mtl. 32) Кому это полезно? Ср. в русском языке: «Хорошее всегда знакомство в прибыль нам» (служит прибылью). Militi bono vulnera laudi sunt. Хорошему воину раны служат в похвалу. Timotheus Ariobarzani auxilio profectus est (Nep. 13, 1, 3)

Тимофей отправился на помощь Ариобарзану. Eloquentia principibus maximo ornamento est (Cic. Fin. 4, 22, 61). Красноречие служит величайшим украшением для начальников.

4) Dativus possessivus обычно стоит при глаголе est и означает лицо, владеющее предметом, который выражен подлежащим (чей? у кого?): Mihi est liber. У меня есть книга. Patri est domus. У отца есть дом. Homini

Dei imago est. У человека есть образ Божий. Est mihi nomen Gaio[350]. Меня зовут Гаем. Scipioni cognomen fuit Africano. Сципиона прозвали Африканским. An nescis, longas regibus esse manus? (Ov. Her. 17) Или ты не знаешь, что у царей длинные руки? Erat autem nomen servo Malchus (Ин. 18, 10). Имя рабу у раба было Малх.

5) Dativus auctoris означает логическое подлежащее действия или состояния, одновременно лицо, заинтересованное в этом действии или состоянии (кем?), и ставится при страдательном залоге глаголов: Mihi captum consilium iam diu est (Cic. Fam. 5,19, 2). Это решение уже давно принято мною [Я принял это решение уже давно].

Mihi res tota provisa est (Cic. Verr. 4, 91). Мною всё предусмотрено [Я всё предусмотрел]. O frustra mihi suscepti labores! О напрасно предпринятые мною труды.

Этот падеж обязателен при cказуемом, выраженном формами II описательного спряжения: Epistula tibi legenda erit. Тебе нужно будет прочесть письмо. Liber mihi legendus est. Мне нужно читать книгу.

6) Dativus ethicus (обычно при восклицаниях и обращениях) означает лицо, вовлекаемое говорящим в ситуацию для придания ей большей живости (у кого?): Quid mihi Celsus agit? (Ноr. Epist 1, 3, 15) Что поделывает у меня Цельс? — Это почти то же, что «мой Цельс».

7) Dativus exclamationis. При междометиях hei (ei) и vae ставится дательный падеж: hei mih

i! увы мне! vae victis! горе побеждённым!

Ablativus

I. Cобственный ablativus (отложительный падеж).

1) Ablativus separationis ставится при именах существительных и глаголах со значением удаления от чего-то, прекращения чего-то, отличия от чего-то (нет чего? вдали от чего? вблизи от чего? откуда?): Exaudi, Deus, orationem meam cum deprecor: a timore inimici eripe animam meam (Пс. 63, 2). Услыши, Боже, глас мой, внегда молитимися к Тебе: от страха вражия изми душу мою.

2) Ablativus inopiae означает предмет недостатка (мало чего? недостаёт чего?): Non credunt ergo divinis, quia fuco carent (Lact. Inst. 5, 1). Итак, они не верят прорицателям, потому что лишены лукавства.