Вечное Евангелие в вечно меняющемся мире (ЛП)

Поэтому, если мы хотим перейти от теории к практике и действительно наладить отношения с секулярными людьми, нам нужно будет выучиться говорить по–новому. Нам нужно будет понять, как они думают, что их беспокоит и те потребности, которые заставляют их стремиться к чему–то лучшему в своей жизни. Как это осуществить на практике? Точно так же, как это делают дети — прислушиваться и говорить. Если мы не будем взаимодействовать с мирскими людьми, то так никогда и не выясним, как донести до них Евангелие. Если же мы будем регулярно общаться с ними какое–то время, то постепенно узнаем, как с ними нужно работать.

Умение слушать

Как лучше налаживать общение с мирскими людьми? Нужно уметь их слушать. В это понятие я включаю искусство задавать наводящие вопросы, чтобы мягко, ненавязчиво выяснить, что по–настоящему волнует вашего собеседника в этой жизни. Научиться слушать не так–то просто. Лично я больше привык говорить, чем слушать. Но без готовности их выслушать нам с людьми не сблизиться.

При этом выслушивать нужно внимательно и стараться направлять разговор в нужное русло. Если вы просто дадите мирскому человеку говорить, о чем ему вздумается, то в итоге вам придется выслушать много разной всячины, не имеющей отношения к делу, а то и чего–нибудь непотребного. Подобный разговор может вылиться в так называемый «поток сознания». Поток сознания даже стал чем–то вроде формы самовыражения в постмодернистском мире. Поэтому, если не придать беседе определенную направленность, большинство современных людей будут говорить обо всем на свете, даже не осознавая, что разговор–то на самом деле ни о чем.

Одной из интересных иллюстраций умения слушать можно считать описание беседы Иисуса с женщиной–самарянкой в книге Елены Уайт «Желание веков» (с. 184–190). В какой–то момент разговора Иисус дает ей возможность самой повести беседу, «как она хотела» (с. 188). Когда Он заговорил о ее муже, она попыталась уклониться от этого неприятного вопроса, завязав с Ним богословскую дискуссию. И тут Он Сам вдруг меняет тему (см. с. 187). Все дело в том, что Иисус начал эту беседу с определенной целью, пусть даже Ему и пришлось на какое–то время позволить этой женщине немного углубиться в «поток сознания». Умение слушать подразумевает способность скорее предвосхищать, чем реагировать на сказанное. Ведь у любого разговора должна быть цель, гораздо более значимая, чем просто провести время.

Умение слушать должно быть использовано для того, чтобы выявить прочувствованные нужды, которыми движим собеседник. Это значит, что вы должны задать ему такие вопросы, которые помогли бы ему рассказать вам о том, что более всего волнует его в этой жизни. У моего друга Джо это очень хорошо получалось. Ему нужно было, как правило, не более пяти вопросов, чтобы выяснить, что заботит того или иного человека. Хотел бы я, чтобы и у меня был такой дар.

Умение слушать включает в себя умение задать нужный вопрос в нужное время. Большинство людей любят поговорить о самих себе, и они располагаются к тем, кто готов терпеливо их слушать. Своими вопросами мы как бы приглашаем мирского человека рассказать о себе, своей семье, своей работе, своих надеждах и мечтах. По мере сближения с ним можно спросить также о его страхах и тревогах. Мы даем ему возможность эмоционально раскрыться. Эти вопросы позволяют мягко и без нажима вести разговор в нужном направлении.

Научиться слушать бывает непросто. Большинству людей претит вмешиваться в чужие дела, нарушать чей–то покой. Будут ли у вас ошибки и промахи в процессе учебы? Да, безусловно. И чужие границы придется время от времени переступать, и в неудобном положении не раз окажетесь. Однако иного способа научиться разговаривать с мирскими людьми помимо практического, пожалуй, не существует. Однако есть пара приемов, которые помогут вам свести к минимуму ваши промахи в постижении науки общения.

Прежде всего, нужно тщательно отслеживать стадии дружбы (см. гл. 16). Добрый друг должен уметь слушать. Добрый друг не станет форсировать события, пытаясь ускорить естественное развитие отношений. Когда отношения находятся на второй стадии (факты и сообщения), к примеру, нельзя принуждать человека к разговору о его чувствах (четвертая стадия) без соответствующего повода (смерть родственника, больной ребенок и т. п.). Хороший друг всегда отслеживает, на какой стадии находятся его отношения с человеком в тот или иной момент.