Читаем Вечное Евангелие в вечно меняющемся мире (ЛП) полностью

Осознание той или иной потребности зачастую приходит в связи с каким–то катастрофическим событием в личной жизни. Такие события, как развод, смерть супруга или лишение свободы, могут серьезно подорвать уверенность человека в своем месте в этой жизни. Они могут привести к разрушению защитного механизма, за которым скрывалась та или иная прочувствованная нужда. Попавшие в беду люди гораздо более восприимчивы к Евангелию, особенно если благовестник возвещает его осмотрительно, с учетом создавшегося положения. Бывают в жизни человека и другие события, сопряженные с немалым стрессом, скажем, смена работы, окончание учебного заведения или покупка дома, однако они не настолько тягостны, как перечисленные выше. Впрочем, если не столь значительные события происходят одновременно или в тесной последовательности, то они в совокупности своей могут вызвать серьезный кризис в жизни человека. Люди как никогда открыты для новой информации и новых отношений, когда они подверглись сильному стрессу.

Поэтому Энгель предлагает также шкалу социальной приспособляемости, позволяющую оценить уровень стресса, в котором находится человек на данный момент. Чем выше совокупное число, указывающее на стрессовые события в жизни того или иного человека, тем выше уровень стресса. А чем выше стресс, тем глубже человек осознает свои прочувствованные нужды. Люди, испытывающие большой стресс, будут более восприимчивы к благовестию, если правильно его преподнести. С другой стороны, потребуется немало евангельского терпения, чтобы трудиться с теми, кто никаких, или почти никаких, нужд не испытывает.

В завершение этой главы я хочу привести шкалу социальной приспособляемости, а также шкалу Энгеля, отражающую процесс принятия духовных решений. Если совокупное число, полученное при подсчете по шкале социальной приспособляемости, превышает 300, значит, человек испытывает серьезный стресс.

Влияние перемен но социальную приспособляемость

Событие в жизни Средний показатель


Смерть супруга

100

Развод 73

Раздельное проживание с супругом 65

Заключение под стражу, тюрьма 63

Смерть близкого родственника 63

Сильные увечья или серьезное заболевание 53

Вступление в брак 50

Увольнение с работы

47

Примирение с супругом, восстановление супружеских отношений 45

Выход на пенсию 45

Серьезные изменения в поведении одного из членов семьи 44

Беременность 40

Трудности в сексуальной сфере 39

Появление нового члена семьи (напр., новорожденного, усыновленного, воссоединившегося с детьми пожилого родителя и пр.) 39

Серьезные перемены в бизнесе (реорганизация, слияние, банкротство и пр.)

38

Серьезные перемены в финансовом положении (к худшему или к лучшему) 38

Смерть близкого друга 37

Переход на другую работу 36

Серьезные перемены в интенсивности споров с супругом в ту или другую сторону (напр., по поводу воспитания детей, чьих–то привычек и пр.) 35

Получение кредита более чем на 10000 долларов (напр., на покупку дома, на развитие бизнеса и пр.) 31

Лишение права выкупа заложенного имущества 30

Серьезные изменения в должностных обязанностях (напр., повышение, понижение или перевод на другую должность)

29

Переезд из дома сына или дочери (в новую семью, на учебу и пр.) 29

Неурядицы с родителями жены или мужа 29

Выдающееся личное достижение в той или иной области 28

Выход на работу жены или потеря ею работы 26

Начало или окончание учебы в учебном заведении 26

Серьезные перемены в жилищных условиях (напр., постройка нового дома, капитальный ремонт, серьезные повреждения жилища и пр.) 25

Переоценка личных привычек 24

Неприятности с начальством 23

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение