Читаем Внешнеполитическая программа А. Л. Ордина-Нащокина и попытки ее осуществления полностью

Уже в грамоте, посланной гетману Брюховецкому в июне 1667 г., А. Л. Ордин-Нащокин, говоря о вероятном скором заключении мира с ханом и султаном, риторически восклицал, имея в виду сторонников Дорошенко: «И те отступники, где явятца». 15 августа 1667 г. обеспокоенный положением дел местоблюститель киевской митрополии Мефодий Филимонович просил об увеличении русских войск в городах Левобережья, он услышал в ответ: «Плевать на Дорошенка, надеятца ему не на кого, и крымский хан просит и хочет быть с великим государем в миру»[1042]. После заключения Московского договора эта уверенность, по-видимому, усилилась, что нашло свое выражение в высказываниях В. М. Тяпкина, который следовал, конечно, полученным инструкциям[1043]. Тяпкин убеждал своих украинских партнеров, что их существование в составе Речи Посполитой невозможно («с полскими народы в мире и любви не ужитца, и без кроворазлития никогда меж вами не будет»). Если поляки привлекут на свою сторону хана, положение казаков станет безнадежным. Единственный выход – перейти под русскую власть, а царь «в заступлении от всех ненавидящих вас имети будет». При этом подчеркивалось, что по договору с королем казакам будут прощены все «вины». «Речи» Тяпкина позволяют сделать вывод, что А. Л. Ордин-Нащокин рассчитывал добиться мирного перехода Правобережного гетманства под русскую власть при сохранении мирных отношений с Речью Посполитой. Определенное основание для таких расчетов давала проявившаяся в событиях 1667 г. неспособность этого государства вернуть под свою власть правобережное казачество.

В. М. Тяпкин был тем лицом, которое сообщило в Киеве о желании Алексея Михайловича приехать в город, чтобы «помолиться» у мощей похороненных в Киево-Печерской Лавре святых, его посещению должен был предшествовать приезд в Киев А. Л. Ордина-Нащокина[1044]. Как видно из приведенных выше текстов наказа И. П. Акинфову, одновременно в Киев должен был прийти «весь Севский полк». Как представляется, приезд Алексея Михайловича был связан именно с планами мирного присоединения Правобережного гетманства. Дело было не только в том, что приезд царя в Киев способствовал бы оперативному заключению любого соглашения с Петром Дорошенко. Имелось в виду, как представляется, и другое важное обстоятельство. В 1-й статье Московского договора указывалось, что если один из монархов отправится на театр военных действий, то ему должны подчиняться все находящиеся здесь и русские, и польские войска[1045]. Тем самым, находясь на Украине и взяв на себя в соответствии с договором командование, Алексей Михайлович мог бы предотвратить попытки польских войск препятствовать установлению русской власти на территории Правобережного гетманства.

Пред русскими правящими кругами на рубеже 1667/8 г. разворачивались широкие перспективы: установление длительного взаимовыгодного мира с соседями, присоединение Правобережной Украины, пересмотр условий торговли на Балтике в духе, благоприятном для развития русской экономики.

В январе – начале февраля 1668 г. в Москву пришли важные сведения из Крыма и из Варшавы. Находившийся в Крыму подьячий Г. Михайлов сообщал, что осенний поход калги закончился неудачно, в польских руках благодаря успешным действиям войск Яна Собеского оказалось свыше 7 тыс. татарских пленных, а на обратном пути многие отряды запорожцы, «не допустя до Перекопи… побили и в полон поимали»[1046]. Хотя в Крыму неоднократно заявляли, что не желают вести переговоры на Дону, 1 января 1668 г. крымские сановники официально сообщили ему, что хан высылает на Дон Хаджа Темир мурзу, сына Курамши Сулешева[1047]. К этому же времени стало известно, что хан отпускает польского посла Я. Карвовского и отправляет с ним своего посла Абит-агу

[1048].

Важные сообщения привезло из Речи Посполитой посольство во главе с Б. И. Нащокиным. Послы сообщали, что в Речи Посполитой хотят соглашения двух государств и готовы уже весной соединить войска для совместных действий[1049]. На встрече с послами на обратном пути в Мерече гетман М. Пац говорил, что следует организовать совместный поход на Крым, «а он, де, гетман, на ту службу первой охотник со всем литовским войском»[1050]

. Послы принесли с собой и важные сообщения о конфликте между Дорошенко и Запорожьем и о планах правобережного гетмана с татарской и османской помощью выгнать оттуда казаков[1051]. Послы передавали также заявления сенаторов, что казакам «верить нечево, николи они в правде не стоят и мирные договоры разрывают»[1052].

Располагая такими сведениями, А. Л. Ордин-Нащокин имел основания рассчитывать, что благодаря твердой позиции России и Речи Посполитой Крым пойдет на заключение выгодного для них мира, а Дорошенко, лишенный татарской помощи и не пользующийся доверием правящих кругов Речи Посполитой, будет вынужден подчиниться верховной власти царя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука