Читаем История русской словесности. Часть 3. Выпуск 1 полностью

Если Гоголь, дйствительно, хотлъ на Чичиков показать возрожденіе порочнаго человка къ добру, то надо сознаться, выборъ героя сдланъ былъ имъ удачно. Сложная натура Чичикова богата самыми разнообразными качествами. Изумительная энергія его сочеталась съ умомъ, здравымъ смысломъ, лукавствомъ, большою гибкостью и неутомимостью.

Оригинальность ума Чичикова.

Но, кром всего этого, Гоголь отмтиль въ немъ "человка-изобртателя", способнаго выдумать нчто «новое», сказать обществу, погрязшему въ косности, свое новое, хотя и преступное слово. У Чичикова нтъ косности, — его умъ свободенъ и фантазія крылата. Но все это качества, такъ сказать, «нейтральныя», — они могугь быть равно направлены на зло и добро. Но Гоголь отмтилъ въ душ своего героя наличность сознательности, — Чичиковъ знаетъ, что совершаетъ зло, но утшаетъ себя мыслью, что "дланіе зла" въ его жизни — лишь "переходный моментъ". Въ этомъ умніи отличить «добро» и «зло» — кроется источникъ возрожденія Чичикова. Оно тмъ для него легче, что, въ сущности, жизненные идеалы ("чистое семейное счастье") его были если не особенно высоки, то, все же, безупречны. Къ тому же въ душ его есть мягкіе элементы поэзіи и мечтательности. Вроятно, на всхъ этихъ положительныхъ качествахъ Чичикова желалъ Гоголь построить его возрожденіе.

Другія дйствующія лица въ поэм.

Въ первой части своей поэмы Гоголь, кром Чичикова, вывелъ цлый рядъ помщиковъ и чиновниковъ, — между помщиками есть хозяйственные (Собакевичъ, Коробочка) и бездльные, разоряющіе свое хозяйство (Маниловъ, Ноздревъ, Плюшкинъ); между чиновниками есть безобидные (губернаторъ, вышивающій по тюлю, почтмейстеръ, прокуроръ и др.), есть плуты и взяточники различныхъ оттнковъ, добродушные и злостные, — но нтъ "человка" въ томъ высокомъ значеніи этого слова, которое связываетъ Гоголь съ этимъ понятіемъ, когда рисуетъ своихъ уродовъ въ первой части "Мертвыхъ душъ". Критикуя Плюшкина, Гоголь даетъ намъ понять, что съ словомъ "человкъ" онъ соединяетъ существо, полное благородныхъ движеній души, надленное яснымъ сознаніемъ того, что такое жизнь, каковы ея смыслъ и цль (размышленія Чичикова по случаю смерти прокурора), каковы обязанности человка къ семь, обществу, государству. Ни y кого изъ этихъ перечисленныхъ лицъ нтъ сознанія «долга»[167] передъ родиной и людьми, — и, въ этомъ отношеніи, Чичиковъ головой стоитъ выше ихъ всхъ. Вс они ведутъ безсознательную, пошлую жизнь, день за днемъ; духовные интересы ихъ ничтожны. "Темный уголокъ" Руси, изображенный въ "Ревизор", — въ "Мертвыхъ Душахъ" разросся въ обширное "темное царство".

Собакевичъ.

Въ лиц Собакевича Гоголь вывелъ дворянина-"кулака", захолустнаго медвдя, грубаго, плутоватаго (помстилъ въ списокъ мужиковъ бабу, поддлавъ имя). Духовныхъ интересовъ y него нтъ никакихъ, — его «душа» проситъ только ды, основательной, богатырской… Къ людямъ онъ относится съ недовріемъ (сцена съ расплатой Чичикова и распиской); онъ — большой пессимистъ и ругатель. Къ "просвщенію" онъ относится критически, понимая, впрочемъ, подъ "просвщеніемъ" только модную изысканность блюдъ во вкус французской куіни. Человкъ онъ практическій, хитрый, — сразу понимаетъ, въ чемъ дло; ловко обдлываетъ свои дла. Но хозяинъ онъ хорошій, — и самъ онъ живетъ въ тепл и сытости, и крестьяне y него сыты и здоровы; онъ бережетъ ихъ съ эгоистической точки зрнія, какъ необходимый ему рабочій скотъ.

Коробочка.

Хорошей, домовитой хозяйкой представляется Коробочка; но это человкъ другого масштаба, — все въ ней мелко: и душа, и жизнь ея, и хозяйство… Глупая и темная старуха, суеврна, врящая въ чорта, она ловко устраиваетъ свое существованіе, потому что, при всей своей глупости, она хитра, разсчетлива, осторожна; къ людямъ она тоже относится подозрительно, недоврчиво; подобно Собакевичу, она всегда "насторож", убжденная въ душ, что человкъ человку — врагъ (homo homini lupus est). Это черствое, суровое міросозерцаніе она хитро и умло прикрываетъ своею слезливостью, жалобами на вдовью безпомощность; она бднится изъ хитрости, a въ комод ея, вмст со всякими старыми юбками, лежатъ и толстютъ мшечки съ гривенниками и двугривенными. Она — такая же скопидомка, какъ Собакевичъ, и такъ же жиловата, какъ онъ, несмотря на все свое вншнее добродушіе, даже гостепріимство (впрочемъ, блинами она угощаетъ Чичикова въ разсчет, что онъ будетъ закупать y нея разные товары). Ko всякимъ «новшествамъ» она, какъ и Собакевичъ, относится съ недовріемъ; y обоихъ слишкомъ узокъ даже хозяйственный кругозоръ, y обоихъ полное отсутствіе фантазіи, ширины и свободы замысловъ.

Плюшкинъ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как убивали СССР. Кто стал миллиардером
Как убивали СССР. Кто стал миллиардером

Двадцать лет назад в результате государственного переворота, совершенного Ельциным, его сторонниками, при поддержке зарубежных врагов нашей страны был разрушен Союз Советский Социалистических Республик.Советский Союз, несмотря на его идеологическую чуждость русской традиции, оставался для нас, русских, Родиной, которую очень часто называли «Россия» – и обычные люди, и крупные писатели. Советский Союз – это всего лишь официальное наименование государства, которое к концу 80-х годов XX века пора было сменить на название историческое и всеми любимое.Тем, кто помнит, что случилось с нашей страной 20 лет назад, тяжко смотреть, как чествуют Михаила Горбачева – инициатора расчленения страны, который имел в руках все инструменты управления, чтобы подавить крамолу и вывести страну на магистральный путь ее развития, заложенный в традиции.За короткий промежуток 1991–1995 гг. в России возникли колоссальные капиталы, власть денег приобрела гипертрофированные формы. В этот период политическая власть в стране приобрела опору в новоявленных олигархах. Ельцин приблизил группу избранных: Березовский, Гусинский, Смоленский, Ходорковский, Фридман, Чубайс. Олигархами также следует считать и крупных управленцев, также контролировавших громадные имущественные комплексы, также президентов некоторых внутренних республик.Понимание происшедшей с Россией трансформации – один из шагов к тому, чтобы выйти на путь избавления от олигархии и утверждения справедливой власти, живущей исполнением общественно полезных задач. В чем автор и видит свой гражданский и профессиональный долг.

Андрей Николаевич Савельев

Публицистика