Рыболовный словарь Прикамья

Тема рыболовства последовательно реализуется в рождественских обрядах. В святки в Соликамском районе молодежь играла в игру «Ловить (гонять) рыбу»: «Рыболовы рыбу гоняли. Для этого зажигали ночник. «Рыболова» садили в санки и волокли по избе, по деревне, где придётся. Он сковородником или ухватом тыкал в ноги маленьким ребятишкам, сопровождающим рыболовную потеху». В Чердынском районе вместе с рыболовом «рыбу гонять» отправлялись три «чертёнка». Они волочили «рыболова» на салазках. Нагайкой «рыболов» хлестал маленьких ребятишек и одновременно правил возницами: «Рыба-то не клюёт, дак вы бы, черти, хоть пуще волочили». В селе Нижний Шакшер Чердынского района «рыбаки» ловили девушек в сети. В деревне Ратегова Красновишерского района пойманных в сети девушек участники игры дёргали в разные стороны за нос. Определяли: «Хороша, нехороша попала?». Игра «Ловить рыбу» была известна и как троицкая (во многом напоминает игры типа «Ручеёк», которые учёными относятся к предбрачным): «Все становятся парами, берутся за руки и поднимают их вверх. Из начала в конец колонны между игроками проходит парень. Во время движения он хватает за руку понравившуюся ему девушку и за собой «волочёт её в гнёздышко» (Усольский район, с. Берёзовка).

Таким образом, в обрядности и фольклоре в разнообразных формах наглядно отражено мифопоэтическое восприятие природного мира и ключевых для народных промыслов понятий. Образы рыбной ловли используются как базовые для кодирования многих ритуалов, как семейных, так и календарных, для оформления приёмов народной защитительной и продуцирующей магии. Отражённые в фольклорных текстах мотивы рыболовного промысла, наделённые условной художественной семантикой, соотносятся с архаическим осмыслением природных объектов и самой природы.

О составе и структуре словаря

Самая значительная часть представленной в словаре лексики – народные ихтионимы (названия рыб, в том числе в их синонимических и вариантных формах). Из других развёрнутых семантических групп рыболовной лексики Прикамья следует отметить общие диалектные названия рыбака, любителя рыбной ловли – рыбака (Соликамский, Добрянский, Частинский, Усольский, Бардымский районы), рыболовщик (Пермский район); названия, указывающие на «специализацию» рыбака по его излюбленной снасти: острого́жник или лучни́к, кололъщик – тот, кто добывает рыбу острогой, мормышатник – любитель рыбачить на искусственную приманку мормышку (Красновишерский район), чертятник – тот, кто ловит на безнасадочную снасть (Добрянский район), жерли́чник – рыбак, специализирующийся на жерличной ловле (Усольский район), недо́тошник – тот, кто ловит сеткой-недоткой (Верещагинский район), вити́льщик – рыбак, ловящий рыбу витилем (Кочёвский район). Из новообразований отмечается слово спи́нер – рыбак на спиннинг, спиннингист (Октябрьский район). Реже названия указывают на специализацию рыбака по видам рыб: налимятник – умелец ловить налимов (Косинский район), карасятник – тот, кто разбирается в ловле карасей (Косинский район).

Среди этих названий также нередки экспрессивные характеристики рыбака – шутливые короед: «Вон короеды-те, день-деньской на реке сидят» (Суксунский район, с. Тис), макар (Карагайский район). Название короед не только связано с обозначением жуков-короедов, одной из лучших насадок, но и проводит аналогию рыбалки с ребячеством (ср. просторечное короед – грубовато-шутливо о маленьком ребёнке). Оценка рыбака макар, скорее всего, мотивирована исходным, этимологическим значением имени (греческое имя Макар означает «блаженный, счастливый»; недаром считается, что время, проведённое на рыбалке, не засчитывается в годы жизни). Название пингвин (г. Пермь) метафорически характеризует любителя зимней рыбалки, своим нарядом и неподвижным пребыванием на льду напоминающего антарктическую короткокрылую плавающую птицу. Презрительным является название браконьера ворон (Красновишерский район). Название мотивируется фонетической аналогией – соотнесением со словом вор, а также актуализацией идеи хищности, кровожадности ворона.