Тайны еврейских мудрецов

Ицхак Залер, «Иудаизм», ч. 1, с. 23

Принято изучать Тору на протяжении всей праздничной ночи [праздника

Шавуот]. Происхождение этого обычая понятно — овладеть Торой, этим оружием, данным нам Всевышним, можно только в результате упорного труда. Еврейская

традиция утверждает, что те, кто посвящает эту ночь Торе, удостаиваются особого

благословения в течение всего года.

«Книга Рут и Акдамот», с. 11

День, предшествующий новомесячью, называется малый Йом-Кипур.

Благочестивые люди в этот день постятся (весь день или его часть) и включают в

молитву Минха покаянные молитвы Слихот, молитву-исповедь Видуй и еще одну

молитву «большую исповедь», составленную рабейну Нисимом.

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 1, с. 246

Многие следуют обычаю не есть мацу между Рош-Ходеш Нисана и праздником

Песах для того, чтобы с аппетитом съесть мацат-мицва во время пасхального седера

и тем самым выполнить заповедь.

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 2, с. 164

Тело должно нести на себе знак причастности к союзу с Б-гом, подчиняющий

тело душе. Таково назначение обрезания.

Рабби Носсон Шерман,

«Свет изгоняет тьму», с. 239

Яйцо, обнаруженное внутри курицы, тоже нужно вымочить и высолить. Но его

кладут отдельно от тушки в верхнем конце наклонной доски. Оно считается мясом, и

его нельзя употреблять в пищу вместе с молочными продуктами.

Хаим Донин, «Быть евреем», с. 121

Не следует подавать другому стакан с недопитым напитком, чтобы не смущать

его, если он брезгует и приличия ради заставляет себя пить из этого стакана, — это

вредно для здоровья.

Ицхак Залер, «Иудаизм», ч. 1, с. 54

В Йом-Кипур еврей, подавляя телесные потребности, стремится к раскаянию, и

вследствие этого Всевышний прощает ему его преступления. В Пурим же мы

празднуем, пируем и веселимся, но это не бессмысленная попойка, а знак

прославления Б-жественных чудес, пир приобщения к Его святости, приобщения к

Его путям, пир, возвышающий и исправляющий душу. Вот почему пир Пурима, так

же, как пост Йом-Кипура, есть действие тела, помогающее святости духа.

Пинхас Полонский, «Пурим», с. 83

В Нисане не устраивают постов иначе, как 1-го, 10-го, 20-го и 26-го числа — в

дни «поста праведников». Кроме того, 14 Нисана, накануне праздника Песах, согласно обычаю, постятся все первенцы.

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 2, с. 149

Дети обязаны почитать память родителей. Сын должен в течение одиннадцати

месяцев после смерти отца или матери ежедневно читать поминальную молитву —

Кадиш. И сын, и дочь ежегодно отмечают годовщину смерти родителей ( йор-цайт), раздавая деньги с благотворительной целью в память о покойных.

Хаим Донин, «Быть евреем», с. 139

Понимая, что в те дни мы удостоились спасения благодаря милосердию

Всевышнего, а не собственным заслугам, мы и показываем своей безудержной

радостью в Пурим, что надеемся только на Его прощение.

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 2, с. 99

Предписание Торы, как хоронить, относится именно к захоронению в земле. Это

означает, что: мавзолей разрешен, только если мертвый похоронен в самой земле, а

мавзолей построен на земле непосредственно над ним. Это часто делается для

известных людей, мудрецов Торы, общественных лидеров, людей, много

жертвовавших на благотворительность.

Моррис Ламм, «Жизнь и вечность», с. 80

Осторожность и рвение — первые ступени на трудном пути к святости.

Необходимо, чтобы эти качества сопровождали нас при подготовке к Песаху.

Рабби Носсон Шерман,

«Свет изгоняет тьму», с. 173

…Еврейский закон гласит, что первая трапеза, которую ест после похорон семья

покойного, должна быть приготовлена не его ближайшими родственниками.

«Пятикнижие Моисеево или Тора. Брейшит»

с комментариями Раши, Ибн Эзры,

Рамбана, Сфорно и др., с. 313

Если кто-либо не смог зажечь Менору или участвовать в ее зажжении, то должен

увидеть чью-то Менору, лишь тогда он может произнести два ханукальных

благословения.

Рабби Носсон Шерман,

«Свет изгоняет тьму», с. 242