Тайны еврейских мудрецов

перевод Н. Переферковича, т. 1, с. 31

В шабат запрещено есть фрукты, которые собрали или они упали с дерева в

тот же самый день, а также молоко, которое надоили, или яйцо, которое было

снесено в тот же день.

Дайджест

«Навстречу Машиаху», кн. 1, с. 150

Прежде чем выйти в дорогу, следует дать милостыню, как сказано: « Цедек

(благие дела, справедливость) перед ним пойдет, и направит на дорогу свои

шаги».

Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 210

Чтобы [выполнить заповедь] размножиться, реально родители должны иметь, как минимум, трех детей.

Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,

«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 144

Заслуживает внимания только один тип советов: советы, согласующиеся со

словом А-Шема.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Брейшит», ч. 1, с. 73

Если женщина не верит во Всевышнего и в Его святую Тору, нескромна, совершает поступки, не подобающие еврейским женщинам, и, тем более, если

муж уверен, что она не ходит в микву, когда это необходимо, чтобы быть

разрешенной ему после состояния нида, — то он обязан развестись с ней, ибо

сказано: «Прогони того, кто кощунствует, и удалится раздор» ( Мишлей, 22:10).

Хафец Хаим,

«Краткая книга заповедей», с. 31

Благословенной памяти рабейну Бейт Исраэль позвал как-то утром одного из

своих хасидов на стакан чая. Он поставил перед ним чай и приготовился услышать

благословение. А тот, по-видимому, привык благословлять тихо и стал шептать

про себя. Раби побледнел… «Ты ведь знаток Торы! Разве так благословляют?!» С

того самого дня хасид очень переменился. Он стал очень осторожен во всем, что

касается благословений, и сегодня обучает уже своих внуков благословлять

громко! ( Бейт Исраэль, Барху эт А-Шем).

«Сто благословений,

или Скорая помощь с небес», с. 10

Супруги приходят из разных семей и разного окружения. У них разные черты

характера, склонности и способности, достоинства и слабости, разный жизненный

опыт. Очень скоро они убеждаются, что многие их черты не вписываются в

тесные рамки совместимости. Это всего лишь сырой материал, над которым

супруги должны много работать. Цель их земного брака в том и состоит, чтобы

преобразовать этот материал в гармоничное и совершенное целое, составляющее

духовную суть того брака, который был заключен на небесах.

Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,

«Две половины целого», с. 20

По закону Торы, в том случае, если человек принимает гиюр, аннулируются

все его родственные связи как с теми родственниками, которые остались

неевреями, так и с теми родственниками, которые приняли гиюр вместе с ним.

Этот закон отражает общую идею Торы, что принятие гиюра эквивалентно

рождению заново.

«Вавилонский Талмуд. Бава меция»,

издание Адина Штейнзальца, т. 1, с. 139

Предполагается существование идеального уровня, на котором все

расходящиеся между собой суждения мудрецов сущностно верны. Однако при

реализации идеала в материальном мире лишь один образ действий может быть

правильным с точки зрения Галахи. И среди противоречащих друг другу в

материальном мире мнений выбиралось то, которое ложилось в основание

галахического правила.

«Учение об учении.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 139

Недостаточно заботиться о физических потребностях ребенка. Он ищет

общения и ласки.

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 13

Глубокое горе очищает. Это — путь непроизвольного углубления чувства

милосердия, понимания того, что исторические события, проходящие перед

нашими глазами, не завершены. Глубокая скорбь звучит в нашем смехе. Она —

прелюдия к избавлению (Авраам Йегошуа Гешель (1907—1974), писатель и

философ, профессор еврейской этики и мистики, «Траур 9 ава»).

Сайт forumy.ru

Все, о чем мудрецы сказали «до полуночи», по заповеди можно совершать до

появления зари: сжигание тука и отдельных членов жертв по заповеди можно

совершать до зари; все, что должно быть съедено в течение одного дня по

заповеди можно вкушать до зари; если так, зачем же мудрецы установили: «до

полуночи»? — «чтобы удалить человека от греха».

«Талмуд»,

перевод Н. Переферковича, т. 1, с. 2