Тайны еврейских мудрецов

— Что вы хотите этим сказать, ребе? — воскликнул юноша. — Вы же учили

нас, что нельзя делать одно, нельзя делать другое, ибо таким образом человек

соблюдает святость субботы.

Раввин погладил свою длинную бороду и сказал:

— Мальчик, ты меня не понял. Я имел в виду, что в субботу тебе дается

возможность не смотреть телевизор, не отвечать на телефонные звонки, не

проверять свою электронную почту, не готовить еду, дабы ты мог быть

совершенно свободен и посвятить весь день целиком своей духовной жизни.

Разве ты не понимаешь, что это не сковывает тебя, а, наоборот, освобождает?

Йегуда Рабейко, «Субботний путеводитель», с. 18

И у самой большой рыбы всего одна голова.

М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа

в пословицах и поговорках», с. 209

То, что было, то и будет, и то, что происходило, то и произойдет, и нет

ничего нового под солнцем.

«Экклезиаст (Коэлет)»,

составитель Рафаэль Энтин, с. 9

Тьма исчезает перед лицом света мгновенно, без борьбы, повергая в

изумление тех, кто избрал ее для себя: что случилось с ночью, казавшейся такой

надежной, такой жизнеспособной и полной сил? И тогда день взрывается смехом, веселым, победительным смехом добра, как сказано: «Тогда наполнятся уста

наши смехом» ( Тегилим, 126:2).

«Рассказы о необычайном

раби Нахмана из Брацлава, с. 243

Говорит Ребе: никогда не нужно определять себе срок, до которого должно

быть найдено решение, так как установление такого срока может вынудить нас

любой ценой найти решение до истечения срока, а отсюда недалеко и до

фальсификации фактов. Не следует пугаться, столкнувшись с трудностями и

помехами на пути к решению.

Герман Брановер, Авраам Навэ,

«Праведник — основа мироздания», с. 312

Остерегайся тихой воды, тихой собаки и тихого врага.

«Лэхаим. Из еврейского фольклора», с. 257

Рассказывают, что к Ротшильду пришел однажды очень важный посетитель и

в ходе беседы поинтересовался, может ли он задать один нескромный вопрос.

Получив разрешение, посетитель спросил:

— Скажите, каковы размеры вашего имущества?

— Сейчас проверю, — сказал Ротшильд.

Он подошел к конторке, достал одну из бухгалтерских книг и открыл ее.

— Извините, барон, но вы взяли не ту книгу, — поспешил ему на помощь

секретарь. — Это — книга регистрации цдаки (пожертвований), которую вы

даете.

— Знаю, знаю, — ответил барон, — Но вся моя недвижимость может

пропасть в результате войны, мои фабрики будут разрушены, деньги потеряют

цену. А эти пожертвования — мое. Этого у меня никто не отнимет…

Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,

«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 203

Стивен Хокинг из Кембриджского университета, возможно, один из самых

выдающихся ученых, говорит: «Момент сотворения мира лежит за пределами

известных в настоящее время законов физики». Однако там, куда физика не

осмеливается заглядывать, громче звучит голос веры: «Сначала Б-г сотворил небо

и землю».

Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 5

Человек не сможет удостоиться награды будущего мира в заслугу своих дел, если ему со всей строгостью предъявят счет за дарованные ему блага. Он сможет

получить указанную награду только по милости Б-га к нему; поэтому нельзя

полагаться на свои дела. Сказал об этом Давид: «И у Тебя, Господи, милость, ибо

Ты платишь каждому по делам его» ( Тегилим, 62:13).

Рабейну Бахья, «Заповеди сердца

(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 258

Люди тратят силы на преодоление множества жизненных препятствий, которые в итоге оказываются несущественными. Необходимо побороть страх, чтобы бороться с собственными грехами, и обратиться к будущему, а не ползти к

иллюзорной вершине этого мира.

«Зогар», перевод и комментарий

Я. Ратушного и П. Шаповала, кн. 3, с. 64

Откуда простому человеку знать, сколько раз Всевышний приходил к нему

на помощь, сколько раз камень, брошенный нам в спину, возвращался в лоб тому, кто его запустил… И скрытые праведники наверняка встречались нам, и пророк

Элиягу сидел совсем рядом.

Эзра Ховкин, «Мудрец-извозчик», с. 39

Семь созданий, одно важнее (буквально — выше) другого: небо — создание

весьма важное; важнее неба звезды, ибо они освещают мир; важнее звезд деревья, ибо они приносят плоды, а звезды плодов не приносят; важнее деревьев злые