Тайны еврейских мудрецов

из-за любой заповеди в мире. Более того, гнев хуже кражи, как говорили мудрецы

наши: «Каждый гневающийся, как будто поклоняется идолам», а также: «Каждый, кто признает идолов, как будто отрицает Тору полностью». А ведь как бы ни был

серьезен грех воровства, его не сравнивают с идолопоклонством.

Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 210

Так же, как акеда (вознесение на жертвенник Ицхака) явилась всего только

проверкой преданности Авраама и его верности Б-гу, так являются также

изгнание и страдания нашего народа всего только испытанием нашей верности Б-

гу.

Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 72

Наши мудрецы распространяют обязанность обеспечения еврейского

воспитания не только по отношению к своим собственным детям, но и для всех

еврейских детей.

Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 166

Цивилизация стремится к победе над пространством, абсолютному

господству над мирозданием, увеличению числа принадлежащих ей ценностей, количества окружающих нас материальных предметов, упрочению могущества и

абсолютной власти. Таким образом, мы пытаемся ускользнуть от времени, и, в

силу постоянного стремления к накоплению материальных средств, мы теряем

связь с нашей сущностью. Однако отнюдь не количество и не качество предметов, находящихся в нашем владении, оказывают определяющее влияние на нашу

сущность. Единицы времени — часы и минуты — то самое, с помощью чего

человек может обрести самого себя.

Проф. Нехама Лейбович,

«Новые исследования книги Шмот», ч. 2, с. 350

То, что нравится тебе, и то, что кажется тебе плохим в поступках того, кто

ниже тебя, пусть считается у тебя столь же похвальным или плохим в твоих

поступках в отношении Того, кто выше тебя.

Рабейну Бахья, «Заповеди сердца

(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 159

Римский историк Тацит осуждал евреев за «распространенный среди них

презренный предрассудок, что убивать детей преступно».

Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 257

Тора — нечто неизмеримо большее, чем учебник, содержащий

разнообразные предписания и нравственные законы. Это дар Б-га человеку, дар, с

помощью которого тот может постичь план мироздания и устройство мира.

«Рассказы о необычайном

раби Нахмана из Брацлава, с. 248

Говорили наши мудрецы: как человек мерит, так мерят ему самому.

«Глазами праведника. Избранные отрывки

из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 134

Когда нечего делать, берутся за великие дела.

М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа

в пословицах и поговорках», с. 65

Тот, кто не умеет щадить себя, не сможет сжалиться и над другими ( Раби

Меир из Апты).

Гольдман С. В.,

«Еврейская мудрость и остроумие», с. 150

Есть люди, которые опасаются, что признание Всевышнего обяжет их

исполнять заповеди Торы. А поскольку это, на их взгляд, довольно

обременительно, они предпочитают — сознательно или бессознательно —

обманывать себя, утверждая, что в мире нет места вере.

Рав Натан Ортнер, «С точки зрения Торы», с. 54

Твои дурные качества многочисленны, и у них — два корня. Первое —

любовь к телесным удовольствиям, таким, как еда, питье, интимная близость и

прочие телесные потребности; оно приобретается от «дурного соседа», каковым

является для тебя твое тело. Второе — любовь к власти, величию, гордость, высокомерие и ревность. Оно побуждает тебя уменьшать воздаяние добром

Всевышнему за Его благодеяния; оно приобретается от соседей, среди которых ты

росла, — братьев твоих и родных.

Рабейну Бахья, «Заповеди сердца

(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 157

«Как сон возникает из множества размышлений, так в речи глупца — много

слов» ( Коэлет, 5:2)

«Книга Брейшит»

с комментариями Рамбана, с. 65

Не может быть никакого сомнения, что все тогдашние нации, большие и

малые, всячески приветствовали государственную мудрость и реализм фараона и

всемерно поносили Моше за его неуступчивость и неуместный идеализм. Но

Творец мира и его истории, от Имени которого говорил Моше, не всегда

считается с мировым общественным мнением.

«Беседы о недельных главах Торы»,

составитель Арье бен Эфраим, с. 300

Будьте медлительны в суждении. Как это понимать? — Человек должен