Читаем Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II полностью

Зная, что уже шестой том (1905 г.) имел подзаголовок: «составлен под редакцией Н. Н. Глубоковского», не трудно понять, что прошение было полностью удовлетворено. Действительно, указом Св. Синода от 14 октября 1904 г. за № 10 130 Н. Н. Глубоковский получил назначение «цензором (выходящей приложением к журналу „Странник“ — по тому ежегодно) „Православной Богословской Энциклопедии“, а равно относящихся к ней рисунков и чертежей, фактически же был и полным редактором (начиная с VI тома)»111. В своей записной книжке, в которой помещались биографические и библиографические заметки, профессор пояснял, что, собственно, значило быть «полным редактором» и когда цензурирование перестало быть актуальным. «Фактически — это разрешение мне цензуры для Энциклопедии потеряло всякое практическое значение с введением свободы печати, почему все другие приложения „Странника“ (даже „Толковая Библия“) печатались бесцензурно, но я, — отмечал Н. Н. Глубоковский, — продолжал [ставить(?)] на Энциклопедии сии цензорские разрешения для ограждения данного моего издания»112. К сожалению, он не поясняет, что имел в виду, говоря об ограждении ПБЭ (очевидно, от разного рода нападок). Можно предположить, что Н. Н. Глубоковский хотел довести издание до конца в том виде, как его задумал в 1904 г., предпочитая за все отвечать самому. Впрочем, в этом были не только очевидные преимущества для ПБЭ, но и возможные трудности (в случае конфликта редактора с церковным начальством).

Не будет преувеличением сказать, что, приступая к редактированию ПБЭ и занимаясь данным делом в течение семи лет, Н. Н. Глубоковский следовал определенной программе, разработанной еще в конце 1904 г. В 194 фонде Рукописного отдела Российской национальной библиотеки сохранился черновой автограф плана работы по редактированию шестого тома ПБЭ. Не вызывает сомнений, что и в дальнейшем, при подготовке последующих томов, план работы оставался аналогичным плану 1904 г. Мне удалось расшифровать карандашные записи Н. Н. Глубоковского, которые позволяют понять «техническую сторону» издания энциклопедии. По этой причине я счел возможным полностью привести в настоящей работе план, разработанный Н. Н. Глубоковским для шестого тома113. Вот он:

«Принимая на себя редактирование издаваемой при „Страннике“ наследниками и преемниками покойного проф. А. П. Лопухина „Православной Богословской Энциклопедии“ с 6-го ее тома, я беру на себя только ученую ответственность, причем каждый редактированный мною том должен иметь на заглавном листе обозначение, что „составлен под моей редакцией“, а если он будет редактирован мною не весь (по § 12), то при этом в скобах указываются <нрб.> редактированные мною страницы. Такое обозначение должно сохраняться на всех изданиях, которые будут сделаны издателем согласно § 10.

2) По сему моею обязанностью будет только ученое редактирование доставляемых статей и подпись их к печати в сверстанной исправленной корректуре; размер каждой статьи определяется по единоличному усмотрению редактора.

3) Отыскивание, приспособление, изготовление и <нрб.> портретов, планов, карт и вообще всяких рисунков не входит в обязанности редактора, который только указывает их надобность и соответствующее место; все прочее по сему делу падает на издателя или иных лиц по его усмотрению.

4) Составление алфавита статей и все сношения с сотрудниками ведутся особым, избираемым по рекомендации редактора, лицом, которое, как и прежде, получает вознаграждение от издателя по соглашению с последним, когда во всем действует только под руководством, по указаниям и распоряжению редактора.

5) Все расходы по этим сношениям падают на издателя, который берет на себя обязанность — вместе с редакционными конвертами — изготовлять за свой счет особую бумагу для писем, где — ради удобства сношений с сотрудниками и авторами — будут отпечатаны составленные редактором указания о характере и условиях издания.

6) По-прежнему для корректуры назначается особое лицо, по рекомендации редактора и за особое поминутное вознаграждение от издателя.

7) Энциклопедия печатается в двух колонках прежнего формата шрифтом 1–4-го (но не 5-го) томов.

8) Вознаграждение за статьи полагаются 3-х разрядов, за каждую (хотя бы лишь частью занятую) печатную строчку колонны, включая примечания и библиографические указатели.

9) Гонорар каждому сотруднику и за каждую статью назначается по единоличному усмотрению редактора, равно как и отд. оттиски (которые делаются за счет гонорара данного сотрудника).

10) Подсчет гонорара делается упомянутым в § 4 лицом для каждого листа, подписанного к печати, и скрепляется редактором, после чего издатель обязуется уплатить его немедленно по предъявлению, хотя бы этот лист им был выпущен и снят, но в последнем случае все авторы [получают] полную свободу распоряжения своими страницами по их собственному усмотрению.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература