Читаем Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II полностью

47Медведев М. Ю. Державный орден при Павле I и его преемниках. Проблема реформ и расколов // Император Павел Первый и Орден Св. Иоанна Иерусалимского в России. Сборник статей. СПб., 1995. С. 50.

48 См. подр.: Житие преподобного Авеля-прорицателя. Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, Коломна, 1995. С. 35–46.

49 Там же. С. 55. Сравните со словами императора Николая II, занесенными им 2 марта 1917 г. после отречения в свой дневник: «Кругом измена, и трусость, и обман!» (Дневник императора Николая II. М., 1991. С. 625.)

50 Прорицатель Авель // Русский архив. 1878. Кн. 2, с. 364.

51Розанов В. В.

Опавшие листья. Короб второй // Уединенное. М., 1990. Т. II. С. 585–586.

52Клочков М. В. Указ. соч. С. 582.

53

Семенов В. А. Указ. соч. С. 82.

54 Христианство. Энциклопедический словарь. М., 1993. Т. I. С. 677.

55 Там же. С. 679.

56

О Царе-мученике Павле I // Русский вестник. Еженедельная газета. 1998. № 43(385). С. 7. Свое послание соборяне адресовали Патриарху Московскому Алексию II, председателю комиссии Св. Синода по канонизации святых митрополиту Коломенскому Ювеналию и С.-Петербургскому архиерею митрополиту Владимиру. Еще ранее — в марте 1993 г. — почитателями Павла I в С.-Петербурге была отслужена панихида у его гробницы, а в Елагинском дворце даже состоялся вечер памяти Императору, на котором был представлен альманах «Павловск» с описанием чудесных исцелений у его гробницы (См.: Православная Русь. 1995. № 13 (1538). С. 16. [Перепечатка из «Русского вестника» № 2–3 за 1995 г.]).

57 (Упокой Господи душу убиенного раба Твоего Императора Павла и его молитвами даруй нам в дни сии, лукавые и страшные, в делах мудрость, страданиях кротость и душам нашим спасение Твое! Призри, Господи, на верного Твоего молитвенника за сирых, убогих и обездоленных, Императора Павла и, по молитвам его святым, подай, Господи, скорую и верную помощь просящим через него у Тебя, Боже наш! Аминь!) (О. И. Куликовская-Романова. Светлой Памяти Благочестивейшего Императора Павла I // Русский Вестник. 1998. № 51–52 (393–394). С. 12).

Религиозная критика социализма в Православной Российской Церкви начала XX века

(К постановке проблемы)

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература