Тайны еврейских мудрецов

восторге, пораженные совершенством мира, слово может только отдалить нас от Б-га.

«Тегилим» с избранными комментариями Раши,

Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,

Мецудот и др., с. 243

У каждого человека есть и тело, и душа. Это похоже на птицу и ее крылья. Если

бы птица не знала, что крылья дают ей возможность летать, они явились бы для нее

лишь обузой. Но крылья позволяют ей подниматься к небесам. У всех нас есть

крылья — наша душа, которые могут поднять нас так высоко, как нам нужно, чтобы

полететь. Все мы должны научиться пользоваться ими.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«К жизни, полной смысла», с. 42

Каждое поколение, которому не было дано восстановить святыню, должно

понимать, что оно не сумело исправить недостатки, из-за которых был разрушен

Храм (и прежде всего взаимную ненависть).

«Пророки. Книга Двенадцати. Зхарья»,

перевод и комментарий Зеева Мешкова, с. 161

Шмуэль-младший говорил: «Когда падает враг твой, не радуйся, и когда

спотыкается он, пусть не ликует сердце твое. А то увидит это Б-г и сочтет дурным, и

отвратит от него Свой гнев».

«Трактат Авот. С новым переводом

и избранными комментариями», с. 110

Если человек подает милостыню бедняку или ссужает ему деньги в час крайней

нужды, если он воздерживается от того, чтобы обмануть своего ближнего или

украсть то, что принадлежит его ближнему, — это, безусловно, благие дела, которые

способствуют совершенствованию человеческого общества. Если все это делается

только потому, что так предписывает… закон, принятый людьми, пользу от этого

получает лишь общество. Если же все это делается лишь потому, что так написано в

Торе и так повелел нам Творец, а человек сознательно покоряется воле Его, — из

этого рождается новое, более высокое совершенство — а именно: совершенство

души того, кто это делает.

Рабби Йосеф Альбо, «Книга основ», с. 170

Каким бы ни был человек, бедным или богатым, здоровым или больным, он

видит в своей жизни великие чудеса и многие благодеяния Всевышнего.

Рав Моше-Хаим Луцато, «Путь праведных», с. 101

Начало счастья — в понимании, что жизнь без осознания чуда ничего не стоит.

Натан Т. Лопес Кардозо, «Вызов вечности», с. 136

Сказано, что «как в воде отражается лицо человека, так в сердце человека

отражается сердце». Чувства другого человека заставляют меня чувствовать так же.

Адин Штейнзальц, «Творящее слово», с. 23

Ицхак Коган: «Чем больше людей будет интересоваться еврейством, тем больше

появится тех, кто действительно сможет нести людям свет Торы».

З. Вагнер, «Восемнадцать», с. 94

Рождение — это способ, с помощью которого Б-г сообщает, что вложил Свою

волю и энергию в создание вас. Когда вы рождаетесь, Он испытывает великую

радость, величайшее наслаждение, ибо момент рождения свидетельствует о Его

желании дать вам жизнь. И это желание включает в себя потенциал всех ваших

будущих свершений.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«К жизни, полной смысла», с. 44

Рабби Нахум из Ружина, каббалист прошлого века, застав учеников за игрой в

шашки, рассказал им о схожести правил этой игры и духовных: во-первых, запрещено делать два хода одновременно; во-вторых, можно ходить только вперед, но не назад; в третьих, дошедший до конца имеет право идти как угодно, по своему

желанию.

Михаэль Лайтман,

«Постижение Высших миров», с. 168

…Только преодолевая испытания и трудности, человек может достичь

подлинной праведности и величия.

Натан Т. Лопес Кардозо, «Вызов вечности», с. 98

«И не должен человек отчаиваться, когда по мере изучения и приложения

усилий в работе над собой, в попытках духовно возвыситься, он начинает видеть себя

более плохим… Кто выше других, тому больше открывается истинная природа

эгоизма, и поэтому он считает себя хуже, хотя стал лучше» ( Талмуд, Сукка, 52:2), ( Талмуд, Мегила, 29:1).

Михаэль Лайтман,

«Постижение Высших миров», с. 49

Человек, обладающий большими личными достоинствами, но отказывающийся

от причастности к судьбе нации, уменьшает тем самым общие заслуги, которые

могли бы привести к Б-жественному вмешательству и спасению.

«Разрушение Второго Храма,

Агада из Вавилонского Талмуда»,