Тайны еврейских мудрецов

тем, что мир, в котором они пребывают, — это единственный способ существования.

Молодые люди, незнакомые с реальностями взрослой жизни, не испытывают

подобного смирения. Отсюда и возникающий между этими возрастными группами

конфликт. Молодые не принимают статус-кво, тогда как жизнь взрослых вращается

вокруг него.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«К жизни, полной смысла», с. 72

Человек обязан поставить того, кто с ним советуется, перед чистой и ясной

правдой.

Рав Моше-Хаим Луцато, «Путь праведных», с. 141

Тот, кто не может еще исправлять себя, никогда не увидит своих недостатков, потому что раскрывают их человеку только в той мере, в какой он в состоянии себя

исправить.

Михаэль Лайтман,

«Постижение Высших миров», с. 237

Работа человека носит всегда внешний и вторичный характер; он просто меняет

форму исходного вещества, а Б-жественное действие состоит в создании чего-то, чего

раньше не существовало.

Адин Штейнзальц, «Творящее слово», с. 46

Найти свой путь в темноте — заслуга большая, чем найти путь при ярком свете

солнца.

Рабби Носсон Шерман,

«Свет изгоняет тьму», с. 73

Даже тот, кто глубоко погряз в пучине греха, не должен отчаиваться, ибо под

густым слоем грязи, покрывающей его душу, все еще не погасла Б-жественная искра, и поэтому жива еще в нем сила, способная привести к возрождению.

Авраам Карив, «Семь столпов Танаха», с. 236

Вместо того чтобы бороться со злом, нам следует сосредоточить свои усилия на

культивировании доброты в себе самих и в окружающих. В конечном счете, поскольку у зла нет независимого существования, сосредоточить на нем свое

внимание значит дать ему больше возможностей для роста. Наиболее эффективное

решение связанных со злом проблем заключается в наступлении не только на его

симптомы, но и на причину его возникновения — сокрытие присутствия Б-га. Вводя

Б-га в свою жизнь, бескорыстно совершая добрые дела, мы разрушаем зло в его

основе.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«К жизни, полной смысла», с. 314

Муж и жена обратились к раввину с просьбой разрешить их спор. Муж

утверждал, что женщина превосходит мужчину благодаря своей способности

исполнять многочисленные обязанности по дому и на работе, умению переносить

родовые муки, быть терпеливой с детьми и, главное, с ним, с мужем. Жена, со своей

стороны, была уверена в превосходстве мужчины, поскольку ему приходится не

только тяжело работать, чтобы содержать семью, но и быть ее защитником, выслушивать постоянные жалобы жены, даже после тяжелого рабочего дня. «Вы оба

правы! — вынес свое решение раввин. — Жена столь праведного мужа, разумеется, и

сама праведна, а муж счастливой жены, несомненно, сам счастлив».

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«К жизни, полной смысла», с. 229

Возвращение евреев на родину — совершенно беспрецедентное, невозможное и

неожиданное событие. Ни одна из наций после двухтысячелетней дороги погромов, ликвидаций и катастроф не вернулась на родину и не построила столь успешно (в

течение пятидесяти лет) современное государство (с технически хорошо оснащенной

армией и развитой наукой).

Натан Т. Лопес Кардозо, «Вызов вечности», с. 51

Не переносите своего скептицизма на детей. В отличие от взрослых, дети не

пережевывают каждый кусок новой информации до тех пор, пока он не растворится

или не разрушится. Они только слушают и впитывают.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«К жизни, полной смысла», с. 69

Гнев — признак глупости, как сказано в Коэлет (7:9): «Гнев гнездится в сердце

глупых». Умный же человек умеет владеть собой и не подпадает под действие этой

глупой привычки.

Ицхак Залер, «Иудаизм», ч. 1, с. 79

Некоторые родители склонны больше заботиться о еврейском воспитании

сыновей, но не дочерей. Это в корне противоречит духу иудаизма. Жена так же, как и

муж, ответственна за воспитание детей, на ней лежит обязанность вести еврейский

дом и соблюдать кашрут. Лишить девушку необходимых знаний — значит не дать ей

подготовиться к исполнению своего основного долга перед Всевышним.

Хаим Донин, «Быть евреем», с. 140

Не всякий, кто преуспевает в торговле, преуспеет в [постижении] мудрости. И

там, где нет людей, старайся быть человеком.

«Трактат Авот. С новым переводом

и избранными комментариями», с. 50

Бывают времена, когда самый «славный» путь, который человек может выбрать,

— молчаливое принятие Б-жественной Воли.