Тайны еврейских мудрецов

собрать их, то он не задремал бы ни на мгновение и изо всех сил собирал бы, не

прерываясь, как можно больше, — так Давид занимался Торой и творил дела

милосердия» ( Рав Хаим Шмулевич от имени Хафец Хаима, Сихот Мусар, «И это к

лучшему»).

«Тегилим» с избранными комментариями Раши,

Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,

Мецудот и др., с. 500

РЕЛИГИЯ И ЖИЗНЬ

Время — это еще и творение Б-га. Теряя попусту мгновение, мы в известном

смысле его убиваем, теряем невосполнимые возможности. Если же мы используем

его разумно, рационально, наполняем его смыслом и эффективной деятельностью, оно продолжает жить вечно.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«К жизни, полной смысла», с. 189

Надо составить «отчет души» за прошедшие сутки, — об этом говорят наши

мудрецы. Каждый еврей должен продумать все содеянное им в течение дня с того

момента, как он открыл глаза утром, и до отхода ко сну. Если кто-либо обнаружил, что провинился перед ближним — обидел кого-то или причинил кому-то

материальный ущерб, ему следует глубоко раскаяться в этом и решить про себя

завтра же возместить пострадавшему убыток, просить прощения у обиженного друга

и т. д.

Ицхак Залер, «Иудаизм», ч. 1, с. 88

Тора предписывает видеть руку Всевышнего в каждом событии и происшествии.

И когда нам грозит несчастье, нам следует раскаяться и изменить жизнь так, чтобы

Б-жественный приговор был отменен.

«Разрушение Второго Храма,

Агада из Вавилонского Талмуда»,

с комментариями рава Ханоха Гевхарда, с. 8

Известная каббалистическая формула гласит: если ты живешь сегодня, [только]

потому, что ты жил вчера, значит, ты мертв.

Акива Татц, «Жить вдохновенно», с. 156

Если человек стремится за миром и удаляется от Создателя, он вредит самому

себе и разрушает мир вместе с собой.

Рав МошеХаим Луцато, «Путь праведных», с. 27

В чем причина того, что человек, стремящийся приблизиться к Творцу и

чувствующий, что уже близок к нему в какой-то мере, вдруг ощущает отдаление?

Ответ Баал-Шем-Това: «Это подобно обучению ребенка ходьбе: его поддерживают, и

он, совершая несколько шагов, приближается к отцу, но отец, желая научить сына

самостоятельно ходить, отодвигается, пока сын не научится ходить».

Михаэль Лайтман,

«Постижение Высших миров», с. 163

Говорят: «Хороший человек — вестник доброго». Воздерживайтесь сообщать

дурные новости и спешите приносить добрые вести, чтобы порадовать людей.

Ицхак Залер, «Иудаизм», ч. 1, с. 83

«Не убегай слишком далеко, ибо, возвращаясь, придется пройти столько же»

( Мидраш, Коэлет Раба).

Нодар Джин, «Книга еврейских афоризмов», с. 29

Материальная удача у еврея зависит от его духовных успехов. И тут есть патент: когда сидят среди хасидов, то душа освежается…

Эзра Ховкин, «Ребе советует», с. 66

Отойдите ко сну с решимостью добиться того, чтобы следующий день был более

продуктивным, чем истекший, независимо от того, каким он был.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«К жизни, полной смысла», с. 187

Исполняя заповеди, которые не имеют очевидного рационального объяснения, мы тем самым подтверждаем, что желаем исполнять все Б-жественные заповеди —

даже в тех случаях, когда не можем обосновать их логическими доводами. Тем

самым мы ставим Б-га выше нашего собственного разума.

Рав Арье Каплан, «Воды Эдена.

Таинство Миквы», с. 14

Идя…

дорогой,

нельзя

останавливаться

или

сомневаться,

нельзя

довольствоваться тем, что достигнуто. С неослабевающим чувством надо стремиться

к тому, чтобы услышать: «Я — Б-г, Всесильный твой»…

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 1, с. 182

Секрет жизни в том, чтобы безраздельно уповать на Б-га, возложить на Него всю

свою ношу. И тогда не будет предела Его благословению и Его помощи!

«Тегилим» с избранными комментариями Раши,

Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,

Мецудот и др., с. 207

«Б-г ничего не создал напрасно» ( Талмуд, Шабат, 77 б).

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«К жизни, полной смысла», с. 225

При любой ошибке можно вернуться и вновь обрести расположение Б-га.

Рав Гирш, «Комментарии