Тайны еврейских мудрецов

богатых, синагоги размещены в дорогих просторных зданиях, в то время как миквы, как правило, малы и выглядят скромнее. Тем не менее миква считается более важным

объектом. Еврейский закон утверждает, что община, не имеющая собственной миквы, не имеет права называться общиной.

Рав Арье Каплан, «Воды Эдена.

Таинство Миквы», с. 9

Если человек боится Того, Кого надлежит бояться — значит, он душевно здоров, и разум его совершенен. А чем тоньше и совершеннее его душа, развитее его

интеллект, тем более он постигает величие Всевышнего, и тем сильнее он трепещет

пред Ним и боится преступить Его заповеди.

Рабби Йосеф Альбо, «Книга основ», с. 179

Жених и невеста ликуют в день свадьбы, но им предстоит долгий и непростой

путь — соединение двух очень разных существ в гармоничное единство. Таковы же

отношения между Б-гом и Израилем: ликование «свадьбы» у Синая, долгая и

конфликтная история последующих отношений и возвышенное единение эпохи

Машиаха.

«Тегилим» с избранными комментариями Раши,

Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,

Мецудот и др., с. 171

…Утверждают, что Тора запрещает всякую месть. Чушь. Далеко не всякую.

Запрещает, если цель мести — в удовлетворении уязвленного самолюбия. Но если эта

месть необходима, чтобы отстоять свои элементарные права, кто станет оспаривать

это право? Она справедлива и оправданна.

Рабби Йосеф Дов аЛеви Соловейчик,

«Голос любимого зовет…», с. 45

Наши мудрецы учат: если ты хочешь постичь Того, Кто сотворил Мир, изучай

агаду. В ней ты найдешь исполненные глубокого смысла повествования о путях

Провидения, человеческих характерах, Изгнании и Избавлении, тайных узах, связывающих Создателя с Его миром, характере и судьбе Израиля.

«Разрушение Второго Храма.

Агада из Вавилонского Талмуда»,

с комментариями рава Ханоха Гевхарда, с. 5

«Ибо основа всего — безраздельно уповать на Г-спода, и в этом сущность всех

заповедей» ( Виленский Гаон, комментарий на Мишлей, 22: 19).

«Тегилим» с избранными комментариями Раши,

Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,

Мецудот и др., с. 298

Я не собираюсь укорять вас тем, что было в прошлом — потому, что о прошлом

не плачут. Исправить то, что можно исправить, начиная с текущего момента, — в

этом моя цель.

Эзра Ховкин, «Ребе советует», с. 35

В определенных ситуациях к человеку из его душевных глубин взывает голос:

«Удержись от этого поступка, ибо недоброе это дело!». Или же: «Вот хорошее дело, иди и соверши его!». И голос этот — Б-жий глас в человеческой душе. И хотя

человек склонен заглушать глас Б-жий, звучащий в его сердце, однако он не может

заставить

его

замолчать

совершенно.

Этот

голос

постоянно

служит

предостережением человеку, а любое наказание следует лишь после предупреждения.

Авраам Карив, «Семь столпов Танаха», с. 235

«Грешник не считает нужным отмечать праздники особым застольем и тем

самым освящать их» ( Дерех Хаим).

«Трактат Авот. С новым переводом

и избранными комментариями», с. 79

Верить без того, что страдания заставляют верить, тяжело. Но главное —

человек должен верить в то, что плоды его труда зависят только от его усилий, т. е.

верить в управление вознаграждением и наказанием.

Михаэль Лайтман,

«Постижение Высших миров», с. 70

В тот момент когда Израиль получил Тору, все евреи возвратились к состоянию

Первого Человека до греха. Каждый был бессмертен и совершенен. Но потом, как

когда-то Первый Человек, они преступили заповедь…

«Тегилим» с избранными комментариями Раши,

Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,

Мецудот и др., с. 321

Очень и очень остерегайтесь гнева, не гневайтесь и старайтесь владеть собою, не

раздражаться ни разу, ибо гнев приводит человека к самым тяжким преступлениям и

грехам, как говорят наши мудрецы: «Тот, кто бьет посуду в ярости, подобен

поклоняющемуся идолам».

Ицхак Залер, «Иудаизм», ч. 1, с. 79

Сам человек должен решить для себя, какие доказательства для него приемлемы, а какие нет и «определиться» — верит он в Творца либо нет. В свете этого

«определения» он начнет относиться и к научным доказательствам: ведь трактовать

их можно совершенно по-разному. Человек верующий поймет и объяснит их на один