Тайны еврейских мудрецов

нашу, Ты, Который знает сокровенное» — разъясняются так: мы даже не знаем, как

нам следует молиться. Все, что мы делаем, — это мольба о помощи в сиюминутной

нужде. Душа жаждет духовного, однако мы не в состоянии выразить ее потребности.

Вот почему мы не просто молим Б-га внять нашим призывам о помощи, но и просим

Его — знающего сокровенное — услышать безмолвный плач нашей души.

Мартин Бубер, «Десять ступеней.

Хасидские высказывания», с. 21

«Вернитесь ко Мне, — слово Б-га Воинств. — И Я вернусь к вам».

«Пророки. Книга Двенадцати. Зхарья», перевод

и комментарий Зеева Мешкова, с. 20

Если милосердие, проявленное к человеку или целому обществу, обязывает

получившего его к определенной деятельности, даже когда оно выражено в

естественной форме (например, в виде богатства, почета, влияния, власти, приобретаемых тяжелым трудом), что же тогда говорить о милосердии, которое

приходит в форме чуда, явления, выходящего за пределы элементарного закона

исторического развития, — оно несомненно обязывает человека к полному

подчинению Б-гу. За сверхъестественным явлением — чудом — всегда следует

трансцендентальный приказ: «повели сынам Израиля» ( Бемидбар, 5:2; 28:2). И

человек должен услышать его, принять и немедленно начать действовать.

Рабби Йосеф Дов аЛеви Соловейчик,

«Голос любимого зовет…», с. 30

Написано: «Начало мудрости — страх Г-сподень ( Тегилим, 111:10). Читайте не

«страх», а «и страх». Тогда этот стих будет звучать так: «Начало есть мудрость и

страх Г-сподень».

«Бахир. Сияние», с. 77

Просто удивительно, писал Хафец Хаим

( Аават хэсэд, 2:5), — как некоторые

люди ищут всякого рода чудодейственные советы и средства и тратят на них деньги, сотни и тысячи рублей, каждый по мере достатка своего, и все эти рецепты

оказываются пустыми и бесполезными, а деньги и силы потраченными зря… Не

лучше ли было бы делать то, что советовали благословенной памяти наши мудрецы?»

(здесь он имел в виду приводимый нашими мудрецами совет удостоиться потомства

путем благотворительности и добрых дел).

И вот перед нами средство истинное и действенное, доступное к применению

десятки раз в течение каждого дня, помогающее, по словам благословенной памяти

наших мудрецов, в прощении греха, и способное отменить злое предопределение. И

это — «отвечать амен из всех сил!».

Сборник «Свой взор к горам высоким устремлю,

оттуда явится мне помощь и спасенье…», с. 26

Согласно еврейской традиции, праведные поступки ведут к правильному, истинному мышлению. Действия формируют ментальность: убийство порождает

мышление убийцы, наклонность убивать, а благотворительность рождает желание

помочь ближнему. И так же определенные поступки могут дать человеку силу идти

по жизни, осознавая чудо человеческого существования.

Натан Т. Лопес Кардозо, «Вызов вечности», с. 137

Согласно пророчествам Танаха ( Йехезкель, 38; Зехария, 12 и др.), мировые

державы объединятся, чтобы уничтожить еврейский народ, возвратившийся на свою

землю. И когда другой надежды у защитников страны не останется, Б-г обрушится на

полчища врагов, «как огонь, сжигающий лес».

«Тегилим» с избранными комментариями Раши,

Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,

Мецудот и др., с. 323

И наступят дни, о которых ты скажешь: «Нет у меня желания к ним».

Стремление к возвышенным святым идеалам прекратится, и опустится, придет в

упадок дух. Пока не грянет буря и не перевернет все…

И. Беренштейн, «Страна Израиля и Народ

Израиля в учении рабби А. И. АКоэна Кука», с. 40

( Авода зара, 18): «Преступления, которые «валяются под ногами», окружают

человека в час Суда». И еще о подобном же говорили мудрецы ( Бава Батра, 165):

«Большинство их виновно в грабеже, меньшинство — в разврате, и всех касается

[грех] хулы [на ближнего]». Такое преступление настолько незаметно, что все как бы

спотыкаются о него.

Рав Моше-Хаим Луцато, «Путь праведных», с. 117

Существует мнение, согласно которому те, кто ставят на расписках или иных

документах нееврейские даты, с которых месяцы отсчитываются не с Нисана, поступают неправильно, поскольку Тора называет первым месяцем один только

Нисан. Стало быть, нет и не может быть другого «первого» месяца, и порядковые