Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

помирятся. Главное, чтобы Всевышнему нравились наши пути. Ничего нам не

поможет, никакая политика, ничего. Только, чтобы Всевышнему нравились наши

пути. Тогда в системе наших ощущений вдруг окажется, что наши враги попросят

у нас пощады и мира.

«Хок ле-Исраэль,

избранное из книги Зогар. Книга Брейшит», с. 151


Плохой человек радуется чужому падению и подстрекает других к ссоре.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 296


Такова тайна устройства человеческой души, что взятка ослепляет глаза

мудрых и искривляет суд.

Хазон Иш,

«Вера и упование», с. 74


Вне

общества,

не

имея

возможности

сделать

кому-то

добро,

усовершенствовать свои качества в общении, человек неполноценен.

Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,

«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 222


Каждый из супругов — зеркало для другого. Брак дает нам возможность

честно взглянуть на себя и исправить недостатки, с которыми мы мирились

многие годы.

Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,

«Две половины целого», с. 26


Рамбам говорил: тело человека должно быть в порядке, чтобы облегчить

душе диалог с Творцом. Трудно медитировать, когда ты голоден и болен.

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 140


Человек должен особенно внимательно относиться к вдовам и сиротам, разговаривать с ними только мягко и вести себя с ними уважительно. Не следует

причинять им страданий даже словом, поскольку дух их очень принижен и

уверенность в себе недостаточна, даже если у них есть деньги. Даже по

отношению к вдове царя и его сиротам предостерегает нас Тора, говоря: «Никаких

вдову и сироту не притесняйте». Союз заключил с ними Тот, по Чьему слову был

сотворен мир: всякий раз, когда они жалуются Ему на то, что их ограбили, они

получают ответ, как сказано: «…ибо, если закричат они Мне, услышу Я их крик».

О чем это говорится? О случае, когда человек притесняет вдову или сироту…

Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 98


Свидетель не должен сообщать жертве имя нарушителя, если допускает, что

жертва воспользуется негалахическими методами, чтобы вернуть свои деньги.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 133


Если супруги, решив развестись, разводятся принятым в данном месте

образом, то, по мнению большинства учителей закона, оба (муж и жена) свободны

снова заключить брак.

Рав Йоэль Шварц,

«Семь законов Торы народам мира», с. 98


Слишком много поклонов закрепляют в сознании противника ощущение, что

потенциальная жертва — используем слова знаменитого баснописца Крылова —

«виноват уж тем, что хочется мне кушать».

Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,

«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 87


Слова выдающихся еврейских мудрецов ясно показывают нам, что

самообладание, борьба с гневом лежит в основании процесса созидания

человеческой личности. Не существует «праведного», «благородного» гнева.

«Гневающийся [в сердце] подобен идолопоклоннику» ( Шабат, 105 б) — в бурной

реакции на ход событий проявляется неверие человека в Б-жественное

Провидение, управляющее всеми без исключения аспектами жизни мира.

«Как одолеть гнев»,

по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 29


Должен человек считать, что ему осталось жить на свете только одни день.

Хафец Хаим,

«Открою уста свои в притче…», с. 8


Если раздел имущества приведет к его порче (или понижению его ценности), то следует продать предмет, подлежащий разделу, а вырученные от продажи

деньги разделить между спорящими.

«Вавилонский Талмуд. Бава меция»,

издание Адина Штейнзальца, т. 1, с. 126


Всякий, кто не дает скотине есть во время, когда она работает, должен быть

побит палками, как сказано: «Не заграждай рта волу, когда он молотит».

Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 515


Если жена надоедает мужу, много раз спрашивая об одном и том же, следует

проявить терпение и отвечать ей приветливо. Тем более, если ученик спрашивает

учителя, тот обязан проявить максимум терпения, пока ученик не поймет то, что

ему неясно. Также и при купле-продаже бывают надоедливые покупатели, доставляющие продавцу множество хлопот, и нужно говорить с ними терпеливо и

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны еврейских мудрецов

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм